Японский сад для семьи Всеволода Овчинникова

Передача "Дачный Ответ" на НТВ 31.10.2010 показала переделку на даче известного востоковеда Всеволода Владимировича Овчинникова (автор книг "Ветка сакуры" и "Корень дуба"). Мы реализовали его мечту - иметь японский сад. Главной идеей сада стал 60-летний юбилей: именно столько Всеволод Владимирович работает в журналистике и столько же лет вместе со своей женой Музой Павловной.

Главная идея

Восточные сады всегда имеют идею, чему-то посвящаются. Было решено центральной идеей сделать юбилей, который Всеволод Владимирович и Муза Павловна отмечают в следующем 2011 году: 60 лет вместе и 60 лет Всеволод Владимирович в журналистике. Число 60 – очень важное и значительное на Востоке. Оно означает полный цикл: двенадцать раз по пять – 12 животных (по восточному календарю) и 5 стихий (земля, огонь, металл, вода, дерево). В нашем проекте число 60 присутствует в квадрате 4х4 метра, который разделен на 100 квадратиков 40х40 см. Сорок из них – газон, а шестьдесят – камни. Шестидесятый камень – особенный. Он сделан из натурального камня (инкерманский известняк) и на нем японскими иероглифами выгравировано «60». Этот юбилейный камень был сделан для нас скульптором по специальному заказу. Идею сочетания зеленых и каменных квадратов мы взяли в саду одного из древних храмов Киото - Тофуку-дзи. Однако, эта "шахматная" композиция сделана относительно недавно - в 1939 году историком и теоретиком японских садов Сигэмори Мирэа, который восстанавливал этот храм.

В углу рядом с центральным квадратом расположена небольшая простая беседка со скамейкой. Можно сидеть на скамейке и любоваться садом, причем смотреть в разных направлениях, так как беседка угловая. Беседка сделана в японском стиле, что выражено в простоте форм и традиционных цветах: темно-коричневые опоры и светлые бежевые стены.

От основного квадрата идет дорожка тоби-иси, выложенная из отдельных плоских широких шаговых камней (розовый кварцит). Она выводит за пределы нашего японского садика, в другую часть сада. У японцев, если на дорожке лежит небольшой округлый камень, перевязанный крест-накрест черной веревочкой (сэкимори-иси) – проход гостям запрещен, начинается приватная часть. Интересно, что не только люди, но и духи не могут преодолеть это препятствие. Веревка в символическом смысле привязывает их к камню, не дает пройти дальше.

Крыльцо и вход

У Всеволода Овчинникова часто бывают гости из Японии. Когда хозяева их встречают, явно чувствуется недостаток места во входной зоне – площадка очень маленькая, да еще и рядом растут колючие кусты дикого шиповника. К тому же выход в сад от дома затруднен тем, что площадка находится по уровню сантиметров на 50-60 выше и есть крутой уклон. Очень неудобно!

Мы решили расширить площадку перед домом, обустроить ее для встречи гостей и сделать удобный выход в сад. По периметру площадки поставили столбы и накрыли их перголой. Эту деревянную конструкции покрасили в темно-коричневый, традиционный для Японии цвет. Наша пергола выполняет еще одну очень важную функцию. Она связывает сад в японском стиле с домом, маскирует дом. Года за три она увьется лианами, которые будут давать тень, защиту от несильного дождя и усилят связь дома с садом. Вид со стороны сада на дом будет более благоприятным.

Под перголой получилось большое пространство, как переходная часть между интерьером и экстерьером, комната в саду. Раз это комната, мы изготовили и расставили здесь мебель, которая тоже выдержана в японской стилистике – простая, надежная, покрашена в темно-коричневый цвет. Как и в беседке, здесь есть угловая скамейка. Перед ней стоит низкий квадратный стол. Если придвинуть стол вплотную к скамейке, получится единая поверхность, которую можно застелить и устроить что-то вроде традиционного японского татами. Есть еще отдельно стоящая скамейка и высокий столик-подставка.

Композиция нашего сада рассчитана так, что когда входишь в калитку, то не видишь сада сразу, обзор закрывают три плотные туи. Вид открывается только тогда, когда сделаешь несколько шагов, и не сразу, а постепенно, с каждым изгибом дорожки можно видеть все новые и новые картины.

Рельеф

Японские сады подразделяются на плоские (хиранива) и рельефные, с холмами. Мы создали сад второго типа – с насыпными холмами цукияма. С помощью геопластики мы решили вопрос с разными уровнями входной зоны и поверхностью земли в саду и сделали живописные холмы. Если раньше попасть в сад от дома было проблематично, то теперь есть два спуска: полого понижающаяся дорожка и ступеньки. Делать оба спуска ступенчатыми нежелательно, потому что иногда лестница в саду может стать серьезным препятствием. Например, если надо проехать с тачкой, или появится у Всеволода Владимировича и Музы Павловны правнук – как с коляской по ступенькам?

Понижение уровня в сторону сада мы оформили пологим склоном, на котором разложили крупные камни (змеевик или серпентинит), посадили растения и постелили рулонный газон. По периметру нашего японского садика мы сформировали длинные пологие холмы. Они очень украшают сад, подчеркивают его стилистику и зрительно отделяют от остальной «не японской» территории. Высота холмов максимум 50 см. Мы не завозили специально грунт для холмов, а использовали тот, что вынули при подготовке основания для дорожек, сухого ручья, фундамента беседки.

Мощение

Дорожки в нашем японском саду покрыты галькой. Мы подобрали камни разных оттенков: светло-серый, темно-серый и красноватый. Мощение было выполнено на бетонное основание. Мы сделали мощение еще и перед гаражом (из серых плиток 40х40 см), покрасили ворота в гараж. Соединение разных видов мощения сделали не по прямой, а по красивой плавной линии.

Освещение

Для японского сада очень трудно подобрать светильники. В самой Японии я видела только простые лампочки, замаскированные коробами из бамбука. И это вынужденная мера, современная. Традиционные японские сады такие древние, что, в отличие от итальянских, французских или английских, в них вообще не предусматриваются осветительные приборы. В нашем проекте мы решили осветить сад не снизу, а сверху, установив светильники под крышей беседки и перголы – всего 18 штук. Эти светильники поворотные, их можно направить на различные объекты в саду. Хорошо, что они не бросаются в глаза, черные на темно-коричневом фоне не заметны и не портят общий вид.

Каменные японские фонари, как это ни странно, не предназначены для освещения территории. Эти фонари были ритуальными, они освещали путь богов и символизировали свет учения Будды. Но в них можно поместить маленькую свечку. Фонарик будет светиться в темное время суток и придавать саду особый сказочный вид.

Растения

Хорошо, что на участке уже были деревья и кустарники, многие из них мы включили в композицию. Удалили только несколько кустов дикого шиповника. Плодовые деревья имеют очень японский вид, поскольку в ботаническом смысле являются родственниками сакуры. Это особенно заметно весной, когда у нас цветут сады. Высокий терн, растущий возле дома, мы тоже оставили, но с помощью обрезки придали ему японский вид – подстригли в виде зонтика. Для этого убрали всю поросль снизу и ветки сверху.

Мы посадили 53 древесных растений. Из них 18 хвойных, 27 лиственных и 8 лиан. Травянистых растений было посажено 170 штук. Растения тоже подбирались по смыслу. Они подчеркивают общую японскую стилистику сада. Например, бересклеты, клен, виноград и спирея дают яркую красную и оранжевую окраску осенью. Гортензия очень любима в японских садах. Дерен белый имеет ярко-красную кору, он очень хорош для зимы. Зимой также украшают сад долго не опадающие плоды бересклета европейского и яблони декоративной. Чубушник называют в народе жасмином за приятный аромат его цветков. Мы посадили куст чубушника рядом с беседкой. Сирень Мейера Палибин сформирована в виде шариков. Такие же зеленые шары часто встречаются в садах Японии. Особое место занимают, конечно, хвойные растения и особенно сосны. У нас посажено 7 сосен четырех различных видов и форм, но все они компактные и хорошо поддаются формированию. Так что их всегда можно держать в нужных нам габаритах.

В отличие от строительных объектов, зеленая структура сада динамична. Растения увеличиваются год от года. Когда мы их сажаем, сад может казаться каким-то незаполненным, но ландшафтный дизайнер знает скорость роста каждого растения, каких оно достигнет размеров, и с учетом этого составляет план посадок. Очень меняется вид сада в течение года. Мы старались так подобрать растения, чтобы красиво было в любой сезон. Кроме того, с помощью растений мы создали обособленный закрытый уголок в японском стиле внутри большого сада.

Сухой ручей

В традиционных дзен-буддистских садах был изобретен интересный садовый элемент – сухой пейзаж (карэсансуй). Здесь вода присутствует в символическом виде. Крупные камни изображают скалы, берега, острова, водопады, а мелкий гравий – саму воду. Желая еще больше подчеркнуть идею, на этом гравии рисуют водную рябь, круги «на воде». Современные японские историки садового искусства считают, что одной из причин популярности такого приема в течение долгого времени  являлся недостаток воды в Киото вплоть до начала ХХ столетия, когда с помощью специально прорытого канала в город наконец  были подведены воды озера Бива.

Чтобы исключить прорастание сорняков в сухом ручье, под гравием расстилают геоткань. Наш сухой ручей начинается от крыльца и "течет" вниз по рельефу. На равнине "растекается" в небольшое озерцо, обрамленное ирисами. На берегу стоит каменный фонарь оки-торо. Это самый маленький из японских каменных фонарей, его обычно ставят в маленьких садиках и на берегах небольших ручьев (в том числе и сухих). Этот фонарик специально для нашего проекта изготовил скульптор Александр Болдырев из натурального камня (инкерманский известняк).

Мостик через сухой ручей мы сложили из пяти больших длинных камней (песчаник). Пять – это очень хорошее число для японца. Мы положили камни таким образом, что мостик немного выгнут, а между камнями «протекает» «вода». «Водопад» мы тоже оформили, как настоящий. Среди камней посажены растения, которые немного скроют камни, сгладят общую картину, и сад будет выглядеть завершенным.

Камни

Камни в японском саду занимают самую важную позицию, важнее растений, ведь Япония – горная страна. Ни один сад не обходится без камней. Японцы начинают строить сад с того, что раскладывают камни. Корни этого явления лежат в древней японской религии синтоизме, которая одушевляла природу, рассматривала все объекты, в том числе и камни, как вместилище духов, которым поклонялись люди. Камни в японских садах используются в трех направлениях. Первое – это имитация природы. Камни в саду должны вызывать ассоциации с естественными природными пейзажами. Создание садов – это повторение природы в миниатюре. Второе – символическое, введенное в ландшафтное искусство дзен-буддистами. В этом случае камни раскладываются особым образом, каменная композиция наделяется мощной символической сутью и способствует при длительном созерцании и медитации достижению состояния нирваны. Но это требует особой длительной подготовки. Третье направление – практическое, утилитарное, использование камня как строительного материала, для мощения дорожек.

Мы тоже использовали много камня: на мощении, для оформления сухого ручья и просто размещали их на газоне, в цветниках и среди растений. В декоративных композициях мы использовали змеевик (другое название этого камня – серпентинит). Работать с камнем очень интересно. Все камни разные, и когда их рассматриваешь, они как будто сами просятся на определенные места в саду. Например, большой камень в начале сухого ручья так удачно расположился, что на его верхушке получилась горизонтальная площадка, как столик, а сам он встал строго параллельно площадке под перголой. Сущность камня может проявиться тогда, когда мы начинаем его вращать и рассматривать, с какой стороны он красивее, и как его расположить. Тогда камень будто бы сам подсказывает нам, как он хочет лежать или стоять.

Самая распространенная композиция состоит из трех камней. Самый крупный в группе ставится вертикально и обозначает Будду. Впереди справа и слева укладываются горизонтальные камни, но не одинаковые, один из них должен быть больше другого. Это помощники Будды – ботхисатвы. Мы сложили такую композицию рядом с беседкой.

Декорирование

В первую очередь мы задекорировали забор с помощью специального тростникового полотна. Оно долговечно и очень хорошо смотрится.

Основные декорации были сделаны в зоне входа под перголой. Мы украсили стол, накрыли его для чаепития. Использовали традиционные японские цвета – черный и красный.

Фигурка, похожая на матрешку – это дарума, божество в японской мифологии. У Дарумы нет ни рук, ни ног, ни глаз. Считается, что это изображение буддистского монаха Бодай Дарума, который провел девять лет в неподвижной медитации. В Новый год фигурке следует нарисовать один глаз и загадать желание. Когда желание исполнится, Даруме рисуют второй глаз. А если божество не поможет с исполнением в течение года, его сжигают в новогоднем костре.

В японском саду важны звуки, нужно слышать музыку ветра. Для этого мы повесили два японских колокольчика: под перголой и в беседке. К их язычкам привязаны красные флажки, которые раскачиваются ветром и заставляют колокольчики звенеть. Я сама сделала эти флажки. Иероглифы на флажках: «счастье», «благополучие», «успех» и «уважение» - это наши пожелание Всеволоду Владимировичу и его семье.

Мы благодарим за помощь в подготовке статьи японоведа Матрусову Татьяну Николаевну, которая сделала очень важные и ценные замечания, касающиеся истории ландшафтного искусства Японии.

Пообщаться с Татьяной Николаевной можно на форуме, где она возглавляет группу любителей японских садов. 

ВИДЕО - передача "Дачный Ответ" - реклама + дополнительные материалы.

План японского садика

План посадок